Algérie, Lettre pastorale « Construire la Fraternité »

Algérie, Lettre pastorale « Construire la Fraternité »

Mgr Jean-Paul Vesco op, évêque du diocèse d’Oran en Algérie, vient de publier la lettre pastorale Construire la Fraternité. Donnée à l’occasion de la fête de la Pentecôte et adressée à « ses frères et sœurs du diocèse d’Oran et d’ailleurs, chrétiens, musulmans et d’ailleurs », la lettre a pour projet d’engager toujours plus l’Eglise diocésaine sur le chemin de la fraternité tracé avec détermination par le Pape François. 

Dans une première partie, Mgr Vesco montre comment le Pape François livre un véritable corpus théologique de la fraternité en actes, à travers ses paroles, ses gestes symboliques, ses voyages notamment au Caire, à Abu Dhabi, au Maroc et en Irak, ses rencontres en amitié avec le Grand Imam de l’université d’Al-Azhar ou encore le Grand Ayatollah Sistani, et ses textes, dont la déclaration sur la fraternité humaine et l’encyclique Fratelli Tutti. La fraternité s’y donne à voir comme un chemin, une urgence et une audace. 

Dans une deuxième partie, Mgr Vesco met en évidence le fait que loin d’être une valeur faible, la fraternité est d’abord une relation humaine difficile et exigeante. Le premier meurtre dans la bible est un fratricide. Pour répondre à sa vocation à l’universalité, elle doit en outre passer d’une fraternité reçue (nous ne choisissons pas d’être frères) à une fraternité choisie, décidée. Théologiquement, la fraternité plonge ses racines dans le mystère de l’incarnation et culmine dans le mystère de la croix. 

Dans une troisième partie met en lumière à quel point cet engagement du Pape François sur le chemin d’une fraternité qui se dessine au fil des rencontres en humanité rejoint l’expérience quotidienne de l’Eglise en Algérie. C’est à ce titre qu’il voit dans le Pape François un kaïros pour l’Église à côté duquel il ne faut pas passer. C’est la raison profonde de cette lettre. La fraternité définit au plus juste le quotidien d’une Eglise qui se veut, citoyenne de l’Algérie et du monde, confessante mais non prosélyte, composée de chrétiens et de non chrétiens, au sens où elle ne peut se penser ni donner son témoignage sans la relation et la confiance de partenaires musulmans. De même que le Pape François définit la fraternité comme la nouvelle frontière de l’humanité, de même Mgr Vesco voit en la fraternité la frontière de l’Église qui lui est confiée. Dans cette Eglise, des personnes en migration, migrants ou étudiants subsahariens, sont non seulement accueillies mais pleinement actrices de la vie de l’Eglise et de son témoignage. 

Enfin, la quatrième partie est consacrée à la présentation du nouveau projet pastoral de l’Eglise Construire la fraternité dont la lettre vise à mettre en mots le sens. Ce projet montre la cohérence et l’unité de toutes les activités diaconales du diocèse. Etre une Eglise en monde presque exclusivement musulman nécessite de s’interroger sur le pourquoi d’une présence au moins autant que sur le comment de cette présence. Construire cette fraternité au goût d’évangile est une inépuisable façon de dire le sens de cette présence.