5 Agosto 2013 | Mensagem

MENSAGEM DO SANTO PADRE FRANCISCO PARA O DIA MUNDIAL DO MIGRANTE E DO REFUGIADO (2014) “Migrantes e refugiados: rumo a um mundo melhor”

Queridos irmãos e irmãs!
As nossas sociedades estão enfrentando, como nunca antes na história, processos
de interdependência mútua e interação em um nível global, que, mesmo incluindo
elementos problemáticos ou negativos, se destinam a melhorar as condições de
vida da família humana, não só nos aspectos econômicos, mas também nos
aspectos políticos e culturais. Cada pessoa, afinal, pertence à humanidade e
partilha a esperança de um futuro melhor com toda a família dos povos. A partir
dessa constatação, nasce o tema que escolhi para o Dia Mundial dos Migrantes e
Refugiados deste ano: “Os migrantes e refugiados: rumo a um mundo melhor”.
Entre os resultados das mudanças modernas, o fenômeno crescente da mobilidade
humana emerge como um “sinal dos tempos”, como o definiu o Papa Bento XVI (cf.
Mensagem para o Dia Mundial do migrante e do refugiado de 2006). Se por um
lado, as migrações muitas vezes denunciam fragilidades e lacunas nos Estados e na
Comunidade internacional, por outro, revelam a aspiração da humanidade de viver
a unidade, no respeito às diferenças; de viver o acolhimento e a hospitalidade, que
permitem a partilha equitativa dos bens da terra; de viver a proteção e a promoção
da dignidade humana e da centralidade de cada ser humano.
Do ponto de vista cristão, como em outras realidades humanas também nos
fenômenos migratórios se observa a tensão entre a beleza da criação, marcada pela
Graça e pela Redenção, e o mistério do pecado. A solidariedade e o acolhimento, os
gestos fraternos e de compreensão, veem-se contrapostos à rejeição,
discriminação, aos tráficos de exploração, de dor e de morte. Um motivo de
preocupação são, principalmente, as situações em que a migração não só é
forçada, mas também realizada através de várias modalidades de tráfico humano e
de escravidão. O “trabalho escravo” é hoje uma moeda corrente! No entanto,
apesar dos problemas, dos riscos e das dificuldades que devem ser enfrentados,
aquilo que anima muitos migrantes e refugiados é o binômio confiança e
esperança: eles trazem em seus corações o desejo de um futuro melhor não só
para si mesmos, mas também para as suas famílias e para os entes queridos.
O que significa a criação de um “mundo melhor”? Esta expressão não se refere
ingenuamente a conceitos abstratos ou a realidades inatingíveis, mas se dirige à
busca de um desenvolvimento autêntico e integral, para poder agir de tal modo que
haja condições de vida digna para todos, para que se encontrem respostas justas
às necessidades dos indivíduos e das famílias, para que seja respeitada, preservada
e cultivada a criação que Deus nos deu. O Venerável Papa Paulo VI descrevia com
estas palavras as aspirações dos homens de hoje: «ser liberado da pobreza, ter
garantido de um modo seguro o próprio sustento, a saúde, o emprego estável, ter
uma maior participação nas responsabilidades, fora de qualquer opressão e ao
protegido de condições que ofendem a dignidade humana; poder desfrutar de uma
educação melhor; em uma palavra, fazer conhecer e ter mais, para ser mais
“(Encíclica Populorum Progressio, 26 de março de 1967, n. 6).

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O nosso coração quer um “mais” que não seja simplesmente conhecer mais ou ter
mais, mas que seja essencialmente um ser mais. Não se pode reduzir o
desenvolvimento a um mero crescimento econômico, alcançado, muitas vezes, sem
tem em conta os mais fracos e indefesos. O mundo só pode melhorar se a atenção
é dirigida, em primeiro lugar, à pessoa; se a promoção da pessoa é integral, em
todas as suas dimensões, inclusive a espiritual; se não se deixa ninguém de lado,
incluindo os pobres, os doentes, os encarcerados, os necessitados, os estrangeiros
(cf. Mt 25, 31-46); caso se passe de uma cultura do descartável para uma cultura
do encontro e do acolhimento.
Os migrantes e refugiados não são peões no tabuleiro de xadrez da humanidade.
Trata-se de crianças, mulheres e homens que deixam ou são forçados a abandonar
suas casas por vários motivos, que compartilham o mesmo desejo legítimo de
conhecer, de ter, mas, acima de tudo, de ser mais. É impressionante o número de
pessoas que migram de um continente para outro, bem como aqueles que se
deslocam dentro de seus próprios países e áreas geográficas. Os fluxos migratórios
contemporâneos são o maior movimento de pessoas, se não de povos, de todos os
tempos. No caminho, ao lado dos migrantes e refugiados, a Igreja se esforça para
compreender as causas que estão na origem das migrações, mas também se
esforça no trabalho para superar os efeitos negativos e aumentar os impactos
positivos nas comunidades de origem, de trânsito e de destino dos fluxos
migratórios.
Infelizmente, enquanto incentivamos o desenvolvimento em vista de um mundo
melhor, não podemos silenciar o escândalo da pobreza nas suas várias dimensões.
Violência, exploração, discriminação, marginalização, abordagens restritivas às
liberdades fundamentais, tanto para o indivíduo quanto para grupos, são alguns dos
principais elementos da pobreza que devem ser superados. Muitas vezes, são
justamente esses aspectos que caracterizam os movimentos migratórios, ligando
migração e pobreza. Fugindo de situações de miséria ou de perseguição em vista de
melhores perspectivas ou para salvar a sua vida, milhões de pessoas embarcam no
caminho da migração e, enquanto esperam encontrar a satisfação das expectativas,
muitas vezes o que encontram é suspeita, fechamento e exclusão; quando não são
golpeados por outros infortúnios, muitas vezes, mais graves e que ferem a sua
dignidade humana.
A realidade das migrações, com as dimensões que assume na nossa época de
globalização, precisa ser tratada e gerida de uma maneira nova, justa e eficaz, o
que exige, acima de tudo, uma cooperação internacional e um espírito de profunda
solidariedade e compaixão. É importante a colaboração em vários níveis, com a
adoção unânime de instrumentos de regulamentação para proteger e promover a
pessoa humana. O Papa Bento XVI nos traçou as coordenadas, afirmando que «esta
política há de ser desenvolvida a partir de uma estreita colaboração entre os países
donde partem os emigrantes e os países de chegada; há de ser acompanhada por
adequadas normativas internacionais capazes de harmonizar os diversos sistemas
legislativos, na perspectiva de salvaguardar as exigências e os direitos das pessoas
e das famílias emigradas e, ao mesmo tempo, os das sociedades de chegada dos
próprios emigrantes» (Carta Encíclica Caritas in veritate, 19 de Junho de 2009, 62).
Trabalhar juntos por um mundo melhor requer a ajuda mútua entre os países, com
abertura e confiança, sem levantar barreiras intransponíveis. Uma boa sinergia
pode ser um incentivo para os governantes enfrentarem os desequilíbrios

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socioeconômicos e uma globalização sem regras, que se encontram entre as causas
das migrações em que as pessoas são mais vítimas do que protagonistas. Nenhum
país pode enfrentar sozinho as dificuldades associadas a esse fenômeno que, sendo
tão amplo, já afeta todos os Continentes com o seu duplo movimento de imigração
e emigração.
É também importante ressaltar como essa colaboração já começa com o esforço
que cada país deveria fazer para criar melhores condições econômicas e sociais no
seu próprio território, para que a emigração não seja a única opção para aqueles
que buscam a paz, a justiça, a segurança e o pleno respeito da dignidade humana.
Criar oportunidades de emprego nas economias locais impediria, para além do
mais, a separação das famílias e garantiria condições de estabilidade e de
serenidade para os indivíduos e comunidades.
Finalmente, olhando para a realidade dos migrantes e refugiados, há um terceiro
elemento que eu gostaria de destacar neste caminho de construção de um mundo
melhor: a superação de preconceitos e de pré-compreensões, ao considerar a
migração. De fato, não é raro que a chegada de migrantes, prófugos, requerentes
de asilo e refugiados desperte desconfiança e hostilidade nas populações locais.
Surge o medo que se produzam perturbações na segurança social, que se corra o
risco de perder a identidade e a cultura, que se alimente a concorrência no mercado
de trabalho ou, ainda, que se introduzam novos fatores de criminalidade. Os meios
de comunicação social, neste campo, têm um papel de grande responsabilidade:
cabe a eles, de fato, desmascarar estereótipos e fornecer informações corretas, o
que significará denunciar o erro de alguns, mas também descrever a honestidade, a
retidão e a magnanimidade da maioria. Para isso, é preciso que todos mudem a
atitude em relação aos migrantes e refugiados; é necessário passar de uma atitude
de defesa e de medo, de desinteresse ou de marginalização – que, no final,
corresponde precisamente à “cultura do descartável” – para uma atitude que tem
por base a “cultura do encontro”, a única capaz de construir um mundo mais justo
e fraterno, um mundo melhor. Os meios de comunicação também são chamados a
entrar nesta “conversão de atitudes” e a incentivar esta mudança de
comportamento em relação aos imigrantes e refugiados.
Penso como também a Sagrada Família de Nazaré teve que viver a experiência de
rejeição no início do seu caminho: Maria «deu à luz o seu filho primogênito,
envolveu-o em faixas e deitou-o numa manjedoura, porque não havia lugar na
hospedaria» (Lc 2,7). Além disso, Jesus, Maria e José experimentaram o que
significa deixar sua terra natal e ser migrantes: ameaçados pela sede de poder de
Herodes, foram forçados a fugir e buscar refúgio no Egito (cf. Mt 2,13-14). Mas o
coração materno de Maria e o coração zeloso de José, Protetor da Sagrada Família,
sempre mantiveram a confiança de que Deus nunca abandona. Pela intercessão
deles possa ser sempre firme no coração do migrante e do refugiado esta mesma
certeza.
A Igreja, respondendo ao mandato de Cristo: «Ide e fazei discípulos entre todos as
nações», é chamada a ser o Povo de Deus que abraça todos os povos, e leva a
todos os povos o anúncio do Evangelho, pois no rosto de cada pessoa está
estampado o rosto de Cristo! Eis a raiz mais profunda da dignidade do ser humano
que deve ser sempre respeitada e protegida. Não são os critérios de eficiência,
produtividade, de classe social, de pertença étnica ou religiosa que fundamentam a
dignidade da pessoa, mas sim o fato de ser criado à imagem e semelhança de Deus

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(cf. Gn 1,26-27), e, ainda mais, o fato de ser filhos de Deus; todo ser humano é um
filho de Deus! Nele está impressa a imagem de Cristo! Trata-se, então, de o
vermos, nós, em primeiro lugar, e de ajudar os outros a verem no migrante e no
refugiado não só um problema para lidar, mas um irmão e uma irmã a serem
acolhidos, respeitados e amados; trata-se de uma oportunidade que a Providência
nos oferece para contribuir na construção de uma sociedade mais justa, de uma
democracia mais completa, de um país mais inclusivo, de um mundo mais fraterno
e de uma comunidade cristã mais aberta, de acordo com o Evangelho. As
migrações podem criar possibilidades para a nova evangelização; abrir espaços
para o crescimento de uma nova humanidade, preanunciada no mistério pascal:
uma humanidade em que toda terra estrangeira é uma pátria, e em que toda pátria
é uma terra estrangeira.
Queridos migrantes e refugiados! Não percais a esperança de que também a vós
está reservado um futuro mais seguro; Que possais encontrar em vossos caminhos
uma mão estendida; que vos seja permitido experimentar a solidariedade fraterna
e o calor da amizade! Para todos vós e para aqueles que dedicam suas vidas e suas
energias ao vosso lado eu prometo a minha oração e concedo de coração a minha
Bênção Apostólica.