[…] 5. Il y a cinq décennies, lorsque l’Eglise syro-malabare s’est étendue à certains
territoires de l’Inde centrale et du nord avec les «éparchies missionnaires», les
évêques latins étaient généralement convaincus qu’il ne devait y avoir qu’une
juridiction, c’est-à-dire un évêque dans un territoire déterminé. Ces éparchies
démembrées à partir de diocèses latins ont aujourd’hui une juridiction exclusive sur
ces territoires, à la fois sur les fidèles latins et syro-malabars. Cependant, grâce à
l’expérience de ces dernières décennies qui s’est développée tant dans les
territoires traditionnels des Eglises orientales, que dans le vaste monde de ce que
l’on appelle la diaspora, où ces fidèles sont établis depuis longtemps, l’expérience
d’une coopération fructueuse et harmonieuse entre les évêques catholiques de
différentes Eglises sui iuris sur le même territoire manifeste non seulement une
justification ecclésiologique, mais également une utilité pastorale de cette solution.
Dans un monde où un grand nombre de chrétiens sont contraints d’émigrer, les
juridictions superposées sont devenues désormais habituelles et se révèlent être
toujours plus un instrument efficace pour assurer le soin pastoral des fidèles dans le
plein respect de leurs traditions ecclésiales.[…]
