28 Out DISCURSO DO PAPA FRANCISCO AOS PARTICIPANTES NA CONFERÊNCIA “(RE)THINKING EUROPE” PROMOVIDA PELA COMISSÃO DAS CONFERÊNCIAS EPISCOPAIS DA COMUNIDADE EUROPEIA (COMECE)

Eminências,
Excelências Distintas Autoridades
Senhoras e Senhores
[…] O primeiro, e talvez o maior, contributo que os cristãos podem dar à Europa de
hoje é recordar-lhe que ela não é uma recolha de números ou de instituições, mas
é constituída por pessoas. Infelizmente, observa-se com frequência que qualquer
debate se reduz facilmente a uma discussão sobre números. Não existem os
cidadãos mas os votos. Não existem os migrantes mas as quotas. Não existem os
trabalhadores, mas os indicadores económicos. Não existem os pobres, mas os
limiares de pobreza. Desta forma, o aspeto concreto da pessoa humana é reduzido
a um princípio abstrato, mais cómodo e tranquilizador. Compreende-se a razão: as
pessoas têm rostos, obrigam-nos a uma responsabilidade real, concreta, “pessoal”;
os números ocupam-nos com raciocínios, até úteis e importantes, mas
permanecerão sempre sem alma. Oferecem-nos o álibi para uma desvinculação,
porque nunca nos tocam na carne.dd […]
Âmbito inclusivo
Responsabilidade comum dos líderes é favorecer uma Europa que seja uma
comunidade inclusiva, livre de um mal-entendido de fundo: inclusão não é sinónimo
de nivelamento indiferenciado. Ao contrário, somos autenticamente inclusivos
quando sabemos valorizar as diferenças, assumindo-as como património comum e
enriquecedor. Nesta ótica, os migrantes são um recurso não um peso. Os cristãos
são chamados a meditar seriamente sobre a afirmação de Jesus: «Eu era
estrangeiro e acolhestes-me» (Mt 25, 35). Sobretudo perante o drama dos
migrantes e refugiados, não podemos esquecer que estamos diante de pessoas,
que não podem ser escolhidas ou descartadas a nosso bel-prazer, segundo lógicas

políticas, económicas ou até religiosas.

Todavia, isto não contrasta com o dever que cada autoridade de governo tem de
gerir a questão migratória «com a virtude própria do governante, isto é, a
prudência»,[3] que deve ter em consideração tanto a necessidade de manter um
coração aberto, como da possibilidade de integrar plenamente nos planos social,
económico e político aqueles que chegam ao país. Não se pode pensar que o
fenómeno migratório é um processo indiscriminado e sem regras, mas também não
se podem erguer muros de indiferença ou de medo. Por sua vez, os próprios
migrantes não devem descuidar o grave deve de conhecer, respeitar e até assimilar

a cultura e as tradições da nação que os recebe. […]

06 Out DISCURSO DO PAPA FRANCISCO AOS PARTICIPANTES NO CONGRESSO SOBRE A DIGNIDADE DOS MENORES NO MUNDO DIGITAL

Eminências
Senhor Presidente do Senado, Senhora Ministra
Magnífico Reitor, Senhores Embaixadores
Distintas Autoridades, Professores
Senhoras e Senhores!

[…] Temos que estar com os olhos abertos e não esconder a nós mesmos uma
verdade que é desagradável e que não gostaríamos de ver. Aliás, será que talvez
ao longo destes anos não compreendemos suficientemente que esconder a
realidade dos abusos sexuais é um erro gravíssimo e fonte de muitos males? Então,
olhemos para a realidade, como fizestes vós nestes dias. Na rede alastram-se
fenómenos gravíssimos: a difusão de imagens pornográficas cada vez mais
extremas porque com a dependência se eleva o limiar de estimulação; o fenómeno
crescente do sexting entre os jovens que usam os social media; o bullying que se
manifesta cada vez mais online e é uma verdadeira violência moral e física contra a
dignidade dos outros jovens; a sextortion; o aliciamento de menores para fins
sexuais através da rede já é um facto do qual as crónicas falam constantemente;
até chegar aos crimes mais graves e horrendos da organização online do tráfico de
pessoas, da prostituição, inclusive da encomenda e da transmissão em direto de
estupros e violências contra menores, cometidos noutras parte do mundo. Portanto,
a rede tem um seu aspeto sombrio e algumas regiões obscuras (a dark net) onde o
mal encontra modos sempre novos e cada vez mais eficazes, pervasivos e
abrangentes para agir e se expandir. A antiga difusão da pornografia por meio da
imprensa era um fenómeno de pequenas dimensões em comparação com o que
está a acontecer hoje de forma rapidamente crescente mediante a rede. Falastes
sobre todos estes aspetos com clareza, de forma documentada e aprofundada, e
estamos agradecidos por isto.
Perante tudo isto, permanecemos sem dúvida horrorizados e, infelizmente, também
desorientados. Como sabeis muito bem e nos ensinais, a caraterística da rede é
exatamente a sua natureza global, que abrange o planeta superando qualquer
fronteira, tornando-se cada vez mais generalizada, alcançando em toda a parte
qualquer tipo de utilizador, inclusive crianças, através de dispositivos móveis
sempre mais ágeis e manejáveis. Por conseguinte, hoje ninguém no mundo,
autoridade nacional alguma sozinha se sente capaz de abranger de maneira
adequada e de controlar as dimensões e o desenvolvimento destes fenómenos, que
se entrelaçam e se ligam com outros problemas dramáticos relacionados com a
rede, como os tráficos ilícitos, a criminalidade económica e financeira, o terrorismo
internacional. Também sob o ponto de vista educativo sentimo-nos desorientados,
porque a rapidez do desenvolvimento coloca “em posição de impedimento” as

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gerações mais velhas, tornando muito difícil ou quase impossível o diálogo entre as
gerações e a transmissão equilibrada das normas e da sabedoria de vida adquirida
com a experiência dos anos.[…]
Justamente exprimis o desejo a fim de que também os líderes religiosos e as
comunidades de crentes participem neste esforço comum, disponibilizando toda a
sua experiência, credibilidade, capacidade educativa e de formação moral e
espiritual. Com efeito, só a luz e a força que provêm de Deus nos podem permitir
que enfrentemos os novos desafios. No que diz respeito à Igreja católica, quero
garantir a sua disponibilidade e o seu compromisso. Como todos sabemos, a Igreja
católica nos últimos anos tornou-se cada vez mais ciente de não ter providenciado
suficientemente no seu seio a proteção dos menores: vieram à luz factos
gravíssimos dos quais tivemos que reconhecer a responsabilidade perante Deus, as
vítimas e a opinião pública. Precisamente por esta razão, devido às experiências
dramáticas feitas e às competências adquiridas no esforço de conversão e
purificação, hoje a Igreja sente um dever particularmente sério de se comprometer
de forma cada vez mais profunda e clarividente na proteção dos menores e da sua
dignidade, não só internamente, mas em toda a sociedade e no mundo inteiro; e
isto não sozinha — porque evidentemente é insuficiente — mas oferecendo a
própria colaboração ativa e cordial a todas as forças e aos componentes da
sociedade que se quiserem empenhar na mesma direção. Neste sentido, ela adere
ao objetivo de «pôr fim ao abuso, à exploração, ao tráfico e a qualquer forma de
violência e de tortura contra menores», enunciado pelas Nações Unidas na Agenda
para o desenvolvimento sustentável 2030 (Objetivo 16.2). […]

05 Out DISCURSO DO PAPA FRANCISCO AOS PARTICIPANTES NO SÍNODO DA IGREJA CALDEIA

Beatitude! Queridos irmãos no episcopado!
É com alegria que vos recebo nestes dias em que estais reunidos no Sínodo, e vos
preparais para enfrentar questões de primordial importância para a Igreja Caldeia,
entre as quais as migrações forçadas dos cristãos, a reconstrução das aldeias, o
regresso das pessoas deslocadas, o direito particular da Igreja, a questão litúrgica e
a pastoral vocacional. Agradeço a Sua Beatitude, o Patriarca Louis Raphaël, a
saudação que me dirigiu também em vosso nome. Aproveito a ocasião para saudar,
através de vós, os fiéis da querida terra iraquiana, duramente provados,
compartilhando a esperança pelas notícias recentes que falam de uma retomada da
vida e da atividade em regiões e cidades até agora submetidas a dolorosa e
violenta opressão. Possa a misericórdia de Deus curar as feridas da guerra que
atormentam o coração das vossas comunidades, para que finalmente se
reergam.[…]

30 Set DISCURSO DO PAPA FRANCISCO AOS PRESIDENTES DAS CÂMARAS DA ASSOCIAÇÃO NACIONAL DE MUNICÍPIOS ITALIANOS (ANCI)

[…]Porque a cidade é um organismo vivo, um grande corpo animado em que, se
uma parte tem dificuldade de respirar, é também porque não recebe suficiente
oxigénio das outras. Penso nas realidades onde faltam a disponibilidade e a
qualidade dos serviços, onde se formam novas bolsas de pobreza e de

marginalização. É ali que a cidade se move em dupla direção: por um lado, a auto-
estrada de quantos correm, contudo com o máximo de garantias; por outro, as vias

estreitas dos pobres e dos desempregados, das famílias numerosas, dos imigrantes
e de quantos não têm ninguém com quem contar. […]
Para nos movermos nesta perspetiva, temos necessidade de uma política e de uma
economia novamente centradas na ética: uma ética da responsabilidade, das
relações, da comunidade e do meio ambiente. De igual modo, precisamos de um
“nós” autêntico, de formas de cidadania sólidas e duradouras. Temos necessidade
de uma política do acolhimento e da integração, que não marginalize quantos
chegam ao nosso território, mas que se esforce por fazer frutificar os recursos dos
quais cada um é portador.
Compreendo a dificuldade de muitos dos vossos cidadãos diante da chegada maciça
de migrantes e refugiados. Ela encontra explicação no receio inato em relação ao
“estrangeiro”, um temor agravado pelas feridas devidas à crise económica, pela
inexperiência das comunidades locais, pela inadequação de muitas medidas
adotadas em clima de emergência. Esta dificuldade pode ser superara através da

oferta de espaços de encontro pessoal e de conhecimento mútuo. Então, são bem-
vindas todas aquelas iniciativas que promovem a cultura do encontro, a permuta

recíproca de riquezas artísticas e culturais, o conhecimento dos lugares e das
comunidades de origem dos recém-chegados. […]

22 Set DISCURSO DO PAPA FRANCISCO AOS DIRETORES NACIONAIS DA PASTORAL DOS MIGRANTES PARTICIPANTES NO ENCONTRO PROMOVIDO PELO CONSELHO DAS CONFERÊNCIAS EPISCOPAIS DA EUROPA (CCEE)

Queridos irmãos e irmãs!
É com alegria que vos recebo por ocasião do vosso encontro e agradeço ao Cardeal
Presidente as palavras que me dirigiu em nome de todos. Desejo agradecer-vos de
coração o compromisso dedicado nestes últimos anos a favor de tantos irmãos e
irmãs migrantes que estão a bater às portas da Europa em busca de um lugar mais
seguro e de uma vida mais digna.
Diante dos fluxos migratórios maciços, complexos e variegados, que puseram em
crise as políticas migratórias até agora adotadas e os instrumentos de proteção
sancionados por convenções internacionais, a Igreja tenciona permanecer fiel à sua
missão: «amar Jesus Cristo, adorá-lo e amá-lo, particularmente nos mais pobres e
abandonados; e entre eles contam-se, sem dúvida, os migrantes e os refugiados»
(Mensagem para o Dia Mundial do Migrante e do Refugiado de 2015: Insegnamenti
II, 2 [2014], 200).
O amor materno da Igreja para com estes nossos irmãos e irmãs pede para ser
manifestado concretamente em todas as fases da experiência migratória, desde a
partida até à viagem, desde a chegada até ao regresso, de modo que todas as
realidades eclesiais e locais situadas ao longo do percurso sejam protagonistas da
única missão, cada uma segundo as próprias possibilidades. Reconhecer e servir o
Senhor nestes membros do seu “povo a caminho” é uma responsabilidade que
todas as Igrejas particulares têm em comum, prodigalizando um compromisso
constante, coordenado e eficaz.
Amados irmãos e irmãs, não vos escondo a minha preocupação diante dos sinais de
intolerância, discriminação e xenofobia que se verificam em diversas regiões da
Europa. Elas são com frequência motivadas pela desconfiança e pelo receio em
relação ao outro, ao diverso, ao estrangeiro. Preocupa-me ainda mais a triste
constatação de que as nossas comunidades católicas na Europa não estão isentas
destas reações de defesa e rejeição, justificadas por um não bem especificado
“dever moral” de conservar a identidade cultural e religiosa originária. A Igreja
difundiu-se em todos os continentes graças à “migração” de missionários que
estavam convictos da universalidade da mensagem de salvação de Jesus Cristo,
destinada aos homens e às mulheres de todas as culturas. Na história da Igreja não
faltaram tentações de exclusivismo e fechamento cultural, mas o Espírito Santo
ajudou-nos sempre a superá-las, garantindo uma abertura constante ao próximo,
considerada uma possibilidade concreta de crescimento e de enriquecimento.
O Espírito, disto estou certo, ajuda-nos também hoje a conservar uma atitude de
abertura confiante, que permite superar qualquer barreira, ultrapassar todos os
muros.

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Na minha escuta constante das Igrejas particulares na Europa, apercebi-me de um

mal-estar profundo face à chegada maciça de migrantes e refugiados. Este mal-
estar deve ser reconhecido e compreendido à luz de um momento histórico

marcado pela crise económica, que deixou feridas profundas. Além disso, este mal-
estar foi agravado pelo alcance e composição dos fluxos migratórios, por uma

substancial falta de preparação da sociedade recetora e por políticas nacionais e
comunitárias muitas vezes inapropriadas. Mas o mal-estar é indicativo também dos
limites dos processos de unificação europeia, dos obstáculos com os quais se tem
que confrontar a aplicação concreta da universalidade dos direitos humanos, dos
muros contra os quais se despedaça o humanismo integral, que constitui um dos
frutos mais belos da civilização europeia. E para os cristãos tudo isto deve ser
interpretado, para além do imanentismo laicista, na lógica da centralidade da
pessoa humana, por Deus criada única e irrepetível.
A partir de uma perspetiva requintadamente eclesiológica, a chegada de tantos
irmãos e irmãs na fé oferece às Igrejas na Europa mais uma oportunidade para
realizar plenamente a própria catolicidade, elemento constitutivo da Igreja que
confessamos todos os domingos no Credo. De resto, nos últimos anos, muitas
Igrejas particulares na Europa se enriqueceram com a presença de migrantes
católicos, que trouxeram as suas devoções e o seu entusiasmo litúrgico e
apostólico.
De uma perspetiva missiológica, os fluxos migratórios contemporâneos constituem
uma nova “fronteira” missionária, uma ocasião privilegiada para anunciar Jesus
Cristo e o seu Evangelho sem se mover do próprio ambiente, para testemunhar
concretamente a fé cristã na caridade e no respeito profundo pelas outras
expressões religiosas. O encontro com migrantes e refugiados de outras confissões
e religiões é um terreno fecundo para o desenvolvimento de um diálogo ecuménico
e inter-religioso sincero e enriquecedor.
Na minha Mensagem para o Dia Mundial do Migrante e do Refugiado do próximo
ano evidenciei que a resposta pastoral aos desafios migratórios contemporâneos se
deve desenvolver em volta de quatro verbos: acolher, proteger, promover,
integrar. O verbo acolhertraduz-se depois noutros verbos como ampliar as vias
legais e seguras de ingresso, oferecer um alojamento adequado e decoroso e
garantir a todos a segurança pessoal e o acesso aos serviços básicos. O verbo
proteger especifica-se em oferecer informações corretas e certificadas antes da
partida, defender os direitos fundamentais dos migrantes e dos refugiados
independentemente do seu status migratório e vigiar sobre os mais vulneráveis,
que são as crianças. Promover significa essencialmente garantir as condições para o
desenvolvimento humano integral de todos, migrantes e autóctones. O verbo
integrar traduz-se em abrir espaços de encontro intercultural, favorecer o
enriquecimento recíproco e promover percursos de cidadania ativa.
Na mesma Mensagem mencionei a importância dos Acordos Globais, que os
Estados se comprometeram a redigir e a aprovar até ao final de 2018. A secção
Migrantes e Refugiados do Dicastério para o Serviço do Desenvolvimento Humano
Integral preparou 20 pontos de ação que as Igrejas locais são convidadas a utilizar,
completar e aprofundar na sua pastoral: estes pontos estão fundados sobre as
“boas práticas” que caraterizam a resposta tangível da Igreja às necessidades dos
migrantes e dos refugiados. Os mesmos pontos são úteis para o diálogo que as
várias instituições eclesiais podem ter com os respetivos governos em vista dos

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Acordos Globais. Queridos diretores, convido-vos a conhecer estes pontos e a
promovê-los nas vossas Conferências episcopais.
Os mesmos pontos de ação conformam também um paradigma articulado dos
quatro verbos supracitados, paradigma que poderia servir como medida de estudo
ou de verificação das atuais práticas pastorais das Igrejas locais, em vista de uma
atualização sempre oportuna e enriquecedora. A comunhão na reflexão e na ação
seja a vossa força, porque, quando se está sozinho, os obstáculos parecem muito
maiores. A vossa voz seja sempre oportuna e profética e, sobretudo, precedida de
uma ação coerente e inspirada nos princípios da doutrina cristã.
Renovando-vos o meu obrigado pelo vosso grande compromisso no âmbito de uma
pastoral migratória tão complexa quão de urgente atualidade, garanto-vos a minha
oração. E também vós, por favor, não vos esqueçais de rezar por mim.