RENCONTRE DU SAINT PÈRE FRANCIS AVEC LES PROFESSEURS ET ÉTUDIANTS DU COLLÈGE SAN CARLO DI MILANO

QUESTION 2 – PROF.SSA SILVIA PERUCCA (PROFESSEUR) Bonjour Saint Père, je m’appelle Silvia et j’enseigne au lycée classique du Collegio San Carlo depuis 13 ans. Nous, enseignants de tous les ordres, sommes quotidiennement confrontés à des défis éducatifs de plus en plus grands. En fait, nous vivons dans une société multiethnique et multiculturelle, tournée vers l’avenir et offrant en permanence des opportunités de rencontre et de confrontation avec des personnes, des outils et des méthodes pédagogiques différents, il suffit de penser à la technologie et aux opportunités qu’elle offre, mais aussi aux risques inévitables qu’elle comporte. . En tant qu’éducateurs, nous voulons enseigner à nos étudiants le moyen de tirer le meilleur parti de ces opportunités en nous ouvrant aux autres sans craindre aucun contraste, en prenant conscience que cela ne signifie pas perdre son identité, mais l’enrichir. Aujourd’hui, nous voudrions donc vous demander comment nous pouvons le mieux transmettre à nos étudiants les valeurs ancrées dans la culture chrétienne et comment les concilier avec le besoin toujours plus pressant d’éduquer à la comparaison et à la rencontre avec d’autres cultures. Merci. RÉPONSE Merci à vous Je commence par la dernière partie de la question, puis je reviens en arrière: « Comment pouvons-nous les réconcilier avec le besoin toujours plus inéluctable d’éduquer pour se comparer et se rencontrer » et « Comment pouvonsnous mieux transmettre à nos étudiants les valeurs enracinées dans la culture chrétienne? » Le mot clé ici est enraciné. Et pour avoir des racines, il faut deux choses: la cohérence, c’est-à-dire la terre – un arbre a des racines parce qu’il a la terre – et de la mémoire. Selon les analystes, le mal d’aujourd’hui, les érudits – à la suite de l’école Bauman – est la liquidité. Le dernier livre de Bauman s’appelle « Liquid Nati » et dit que vous, les jeunes, êtes nés liquides, sans consistance. Mais la traduction allemande – et ceci est une curiosité – au lieu de dire « né liquide », dit « déraciné ». La liquidité est faite quand vous ne pouvez pas trouver votre identité, c’est vos racines, parce que vous ne pouvez pas aller plus loin avec la mémoire, et vous confronter à votre histoire, à l’histoire de votre peuple, à l’histoire de la l’humanité, avec l’histoire du christianisme: telles sont les valeurs! Cela ne signifie pas que je dois fermer le présent, me couvrir du passé et y rester par peur. Non, c’est de la pusillanimité … Mais il faut aller aux racines, en prendre le jus et les poursuivre avec la croissance. Les jeunes ne peuvent avancer que s’ils sont enracinés. Les valeurs sont des racines, mais avec cela, vous devez grandir. Arrosez ces racines avec votre travail, comparez avec la réalité, mais grandissez avec le souvenir des racines. Pour cette raison, je conseille de parler aux anciens: je défends ma catégorie, mais il faut parler aux anciens, car ils sont la mémoire du peuple, de la famille, de l’histoire. « Oui, mais je parle à papa et à maman » C’est bien, mais la génération intermédiaire n’est pas aussi capable – aujourd’hui – de transmettre des valeurs, aussi fondamentales que les personnes âgées. Je me souviens que dans l’autre diocèse, j’avais parfois dit aux garçons: «Allons-nous faire quelque chose? Allons-nous dans cette maison de retraite jouer de la guitare pour aider les personnes âgées?  » « Père, quel ennui. . . Allons un peu … « Les jeunes sont allés là-bas, ils ont commencé avec la guitare, et les vieux qui étaient endormis ont commencé à se réveiller, à poser des questions: du jeune au vieux, du vieux au jeune. À la fin, ils ne voulaient pas partir. Mais quel était le charme des personnes âgées? Les racines! Parce que les personnes âgées leur ont fait vivre les valeurs de leur histoire, de leur personnalité, des valeurs qui sont promises. C’est pourquoi les valeurs enracinées sont importantes – j’utilise votre mot: c’est tellement important. Ensuite, une deuxième chose est son identité. Nous ne pouvons pas créer une culture du dialogue si nous n’avons pas d’identité, car le dialogue serait comme l’eau qui disparaît. J’ai avec mon dialogue d’identité avec vous que vous avez votre identité, et nous allons tous les deux de l’avant. Mais il est important d’être conscient de mon identité et de savoir qui je suis et qui suis différent des autres. Il y a des gens qui ne connaissent pas leur identité et vivent à la mode; il n’a pas de lumière intérieure: il vit des feux d’artifice qui durent cinq minutes puis se terminent. Connaissez votre identité. C’est très important. Pourquoi avez-vous eu cette réaction ou l’autre? « Parce que je suis si … »: connaître l’identité, votre histoire, votre appartenance à un peuple. Nous ne sommes pas des champignons, nous sommes nés seuls: nous sommes des personnes nées dans la famille, dans un peuple et, souvent, cette culture liquide nous fait oublier l’appartenance à un peuple. Une des critiques que je ferais est le manque de patriotisme. Le patriotisme ne va pas seulement chanter l’hymne national ou rendre hommage au drapeau: le patriotisme appartient à une terre, une histoire, une culture … et c’est une identité. Identité signifie appartenance. Vous ne pouvez pas avoir d’identité sans appartenir. Si je veux savoir qui je suis, je dois me poser la question: « À qui est-ce que j’appartiens? » Et la troisième chose: au début, vous avez parlé d’une société multiethnique et multiculturelle. Nous remercions Dieu pour cela! Nous remercions Dieu, car le dialogue entre les cultures, les personnes, les groupes ethniques est riche … Une fois, j’ai entendu un homme, un père de famille, qui était heureux lorsque ses enfants jouaient avec des enfants d’autres personnes, avec une autre culture. … des gens que nous sous-estimons et même que nous méprisons, mais pourquoi? Peut-être que vos enfants ne deviendront pas purs dans votre race? « Père, qu’est-ce qui est plus pur que l’eau distillée? – un homme m’a dit une fois « . « Mais pour moi … je ne sens pas le goût de l’eau distillée … je n’en ai pas besoin pour étancher ma soif ». L’eau de la vie, de cette multiethnicité, de ce multiculturalisme. N’aie pas peur. Et là, je touche une plaie: n’ayez pas peur des migrants. Les migrants sont ceux qui nous apportent des richesses, toujours. L’Europe a aussi été faite par les migrants! Les barbares, les Celtes … tous ceux qui sont venus du Nord et ont apporté des cultures, l’Europe a donc grandi, avec le contraste des cultures. Mais aujourd’hui, méfiez-vous de cela: il ya aujourd’hui la tentation de créer une culture des murs, d’élever des murs, des murs du cœur, des murs de la terre pour empêcher cette rencontre avec d’autres cultures, avec d’autres personnes. Et quiconque lève un mur, quiconque construit un mur finira par devenir un esclave à l’intérieur des murs qu’il a construits, sans horizons. Parce qu’il manque cette altérité. « Mais, Père, devrions-nous accueillir tous les migrants? » Le cœur ouvert pour accueillir, tout d’abord. Si j’ai un cœur raciste, j’ai besoin d’examiner pourquoi et de me convertir. Deuxièmement: les migrants doivent être reçus, accompagnés, intégrés; qu’ils prennent nos valeurs et que nous les connaissons, l’échange de valeurs. Mais pour s’intégrer, les dirigeants doivent faire des calculs: « Mais mon pays n’a la capacité d’intégrer que cela ». Parlez avec d’autres pays et cherchez des solutions ensemble. C’est la beauté de la générosité humaine: accueillir pour s’enrichir. Plus riche en culture, plus riche en croissance. Mais élever des murs est inutile. J’ai mentionné il y a peu de temps cette belle phrase d’Ivo Andrić dans le roman « Le pont sur la Drina », lorsqu’il parle de ponts et qu’il dit que les ponts sont une chose tellement ineffable et qu’ils sont si grands qu’ils ne sont pas des êtres humains. Il dit: « Le pont est fait par Dieu avec les ailes des anges afin que les hommes puissent communiquer ». Construire des ponts avec les gens est une grande chose pour la communication, et nous grandissons avec la communication. Au contraire, nous fermer en nous conduit à ne pas communiquer, à être « de l’eau distillée », sans force. C’est pourquoi je vous dis: enseignez aux jeunes, aidez-les à s’épanouir dans une culture de rencontre, capables de rencontrer des personnes différentes, de différences et de grandir avec les différences: nous grandissons donc avec comparaison, avec une bonne confrontation. Il y a une autre chose, sous-jacente à ce que vous dites: aujourd’hui, dans notre monde occidental, une culture d’une autre culture s’est développée: la culture d’indifférence. L’indifférentisme qui vient d’un relativisme: le mien est à moi, tout court; et l’abolition de toute certitude. La culture de l’indifférence est une culture non créative qui ne vous laisse pas grandir. Au lieu de cela, la culture doit toujours s’intéresser aux valeurs, aux histoires des autres. Et cette culture d’indifférence a tendance à faire de la personne un être autonome et pensant, à le soumettre et à le noyer. Soyez prudent avec cette culture d’indifférence. De là découlent le fondamentalisme, les fondamentalismes et l’esprit sectaire. Nous devons penser plus ou moins à cela: une culture ouverte, qui nous permet de regarder l’étranger, le migrant, l’appartenance à une autre culture en tant que sujet à écouter, à considérer et à apprécier. Merci