EXHORTATION APOSTOLIQUE EVANGELII GAUDIUM DU PAPE FRANÇOIS AUX ÉVÊQUES AUX PRÊTRES ET AUX DIACRES AUX PERSONNES CONSACRÉES ET À TOUS LES FIDÈLES LAÏCS SUR L’ANNONCE DE L’ÉVANGILE DANS LE MONDE D’AUJOURD’HUI

75. Nous ne pouvons ignorer que dans les villes le trafic de drogue et de personnes,
l’abus et l’exploitation de mineurs, l’abandon des personnes âgées et malades,
diverses formes de corruption et de criminalité augmentent facilement. En même
temps, ce qui pourrait être un précieux espace de rencontre et de solidarité, se
transforme souvent en lieu de fuite et de méfiance réciproque. Les maisons et les
quartiers se construisent davantage pour isoler et protéger que pour relier et
intégrer. La proclamation de l’Évangile sera une base pour rétablir la dignité de la
vie humaine dans ces contextes, parce que Jésus veut répandre dans les villes la
vie en abondance (cf. Jn 10, 10). Le sens unitaire et complet de la vie humaine que
l’Évangile propose est le meilleur remède aux maux de la ville, bien que nous
devions considérer qu’un programme et un style uniforme et rigide d’évangélisation
ne sont pas adaptés à cette réalité. Mais vivre jusqu’au bout ce qui est humain et
s’introduire au cœur des défis comme ferment de témoignage, dans n’importe
quelle culture, dans n’importe quelle ville, perfectionne le chrétien et féconde la
ville. […]
210. Il est indispensable de prêter attention aux nouvelles formes de pauvreté et
de fragilité dans lesquelles nous sommes appelés à reconnaître le Christ souffrant,
même si, en apparence, cela ne nous apporte pas des avantages tangibles et
immédiats : les sans-abris, les toxico-dépendants, les réfugiés, les populations
indigènes, les personnes âgées toujours plus seules et abandonnées etc. Les
migrants me posent un défi particulier parce que je suis Pasteur d’une Église sans
frontières qui se sent mère de tous. Par conséquent, j’exhorte les pays à une
généreuse ouverture, qui, au lieu de craindre la destruction de l’identité locale, soit
capable de créer de nouvelles synthèses culturelles. Comme elles sont belles les
villes qui dépassent la méfiance malsaine et intègrent ceux qui sont différents, et
qui font de cette intégration un nouveau facteur de développement ! Comme elles
sont belles les villes qui, même dans leur architecture, sont remplies d’espaces qui
regroupent, mettent en relation et favorisent la reconnaissance de l’autre !
211. La situation de ceux qui font l’objet de diverses formes de traite des personnes
m’a toujours attristé. Je voudrais que nous écoutions le cri de Dieu qui nous
demande à tous : « Où est ton frère ? » (Gn 4, 9). Où est ton frère esclave ? Où est
celui que tu es en train de tuer chaque jour dans la petite usine clandestine, dans le

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réseau de prostitution, dans les enfants que tu utilises pour la mendicité, dans celui
qui doit travailler caché parce qu’il n’a pas été régularisé ? Ne faisons pas semblant
de rien. Il y a de nombreuses complicités. La question est pour tout le monde ! Ce
crime mafieux et aberrant est implanté dans nos villes, et beaucoup ont les mains
qui ruissellent de sang à cause d’une complicité confortable et muette. […]
253. […] Nous chrétiens, nous devrions accueillir avec affection et respect les
immigrés de l’Islam qui arrivent dans nos pays, de la même manière que nous
espérons et nous demandons être accueillis et respectés dans les pays de tradition
islamique. […]